本日は小雪。この辺りはまだ雪は降っていないが，北日本では先週大雪だったとのこと。立冬から二週間，すっかり冬になって我が家ではすでにストーブを出している。燃焼の匂いが嫌で，ずっと床暖房とオイルヒーターで暖を取っていたが，最近のガス代，電気代の高騰や，災害時に備えエネルギー源を分散するために，古典的な（Aladdin）の石油ストーブを使い出したわけだ。ストーブの上で沸かしたお湯は湯たんぽに使え，エネルギー効率はすこぶる良い。
日に日に寒さが増すのと並行して，庭先の物干し竿に吊るした干し柿の色も日に日に濃くなっていく。吊るし柿越しに青い空と遠景の山を眺めていると，ふと「オズの魔法使い」でジュディー・ガーランドが歌う「虹の彼方に（over the rainbow）」を思い出した。そんなことを思いながら，吊るし柿と遠景の山を木版画にした。実際には柿の数はもっと少ないし，住宅に遮られて山も全体が見えるわけではない。いつもの誇大妄想の癖が出た虚構の世界だ。
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| 吊るし柿 |
週末は秋分。まだまだ暑い日は続くが，確実に日の長さは短くなっている。秋はすぐそこまで来ている。今年の中秋の名月は秋分のほぼ一週間後9月29日だが，やはりこのシーズンのメインイベントはお月見。満月に月見団子というのはあまりにもありふれているので，木版画は「月見そば」とした。
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| 月見そば |
表題は百人一首第23番
月見れば 千々にものこそ悲しけれ わが身ひとつの秋にはあらねど
大江千里（古今集193）
から。見ればの「れ」を「そ」に替えただけ。「月見そば」と一気に読まず，「月」の後に一呼吸いれて読めば，より自然に下句に続くだろう。篆刻は「秋分」。まあ版画に関しては図案も技法も稚拙だが，篆刻そしてユーモアのある文とのセットで，見た人にちょっぴりニッコリしてもらえれば，それだけで良いと思っている。
九月に入ってちょうど一週間が経った。明日9月8日は白露。まだまだ暑い日が続くが，秋の気配を感じる時も多くなった。この時期は特にみずみずしい梨が美味しい。エリック・サティの「梨の形をした三つの小品（Trois morceaux en forme de poire）」に触発され，何となく二十世紀，幸水，豊水（左から順）三種を木版画にした。ちょっとセザンヌ風。篆刻は白露。
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| 梨の形をした三つの小品 |
子供の頃，梨といえば「二十世紀」だった。というより果物屋さんには「二十世紀」しか無かったような記憶がある。調べてみると「二十世紀」が1880年代，「幸水」と「豊水」がそれぞれ1950年代，1970年代に開発された品種だそうだから，それも頷ける。家で食べる梨は決まって「二十世紀」だった。三種の梨はそれぞれ特徴があって美味しいが，僕はやはりシャキシャキ感が強い「二十世紀」が一番好きだ。
西洋梨は，日本の梨とは全然違う。食べると，シャキシャキ感はなく滑っとした感じだ。もちろんそれはそれで濃厚な味がして，美味しいのだが，，，。キシェロフスキーの「トリコロール/赤（Trois Couleurs: Rouge）」で，イレーヌ・ジャコブが「梨のブランデー」を一口飲んで咽せるシーンがある。どんなものだろうと気にはなっていたが，当時日本ではそんなブランデーは一般的でなく，見つけることはできなかった。
2006年の夏，学会報告のためウイーンを訪れた時，乗り継ぎのパリの空港の免税店で梨のブランデーをふと目にし，映画を思い出して購入した。ブランデーとはいうものの無色透明で，見た目は日本の焼酎に近い。麦焼酎，芋焼酎というのがあるのだから梨焼酎があっても不思議でない。予想どおり西洋梨の匂いほのかにする焼酎のようだった。不味くはないのだが，やはり色も香りも琥珀色のコニャックには敵わない。コニャックのように楽しむのではなく，バニラエッセンスを作る時のラム酒の代わりに使った。
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| 梨のブランデー（ラベルにPoireの字が見える） |
明日8月23日は処暑，少しは涼しくなった気もするが秋はまだまだ先の様子。そんな中，店先に並ぶ秋の果物から，葡萄を木版画にしてみた。篆刻は「処暑」，表題はスタインベック『怒りの葡萄』（The Grapes of Wrath）から。漢字の葡萄は複雑で彫りにくいからひらがなにした。怒りを表すため葡萄は，まるではなく角をつけた。実は，この角のアイデアは幼稚園に通う孫が作った折り紙細工から借用したもの。もちろん彼女は怒りを表そうとしたわけではないのだが。
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| 怒りの葡萄 |
先週は半年に一度の心臓の定期点検，朝早くから病院へ向かった。海の近くにあるこの大きな病院には20年近く通っている。僕は，今話題の「健康保険証と一体化されたマイナンバーカード」を持って行ったのだが，なんとこんなに大きな病院（30を超える診療科と768床の病床）に，マイナンバーカードの読み取り機がたった1台しか無いのだ（2023年8月18日現在）。それもその1台は保険証確認カウンターに，正面からは見えないように小さな看板で隠されている。
紙の保険証ならば，いつものように検査室の受付で簡単に保険証の確認が出来，直ちに検査を受けることができるが，マイナンバーカードの場合は，病院内にたった一箇所の確認カウンターまで戻り，受付順にこれまた，たった1台の読み取り機で確認を行った後，再び検査室の受付に戻り，あらためて検査の受付をすることになる。つまり検査の順番は後回しだ。マイナンバーカードは紙の健康保険証に比べて，すこぶる不利な取り扱いを受けることになるわけである。
国をあげてマイナンバーカードの普及を進めているように思っていたが，公共機関の現場ではそんなことには全く無関心のようだ。それどころか，流れに逆行し，マイナンバーカードの利用を抑制する方策がとられているようにさえ感じる。医療に関しては僕はこの病院に絶大なる信頼を置いている。事実，50歳で心臓，腎臓，泌尿器と次々と患った僕が，定年退職時まで，細々ながらも研究と教育を続けることができたのも，この病院の高い医療水準と，優れた先生方のおかげだと心から感謝している。
しかし，どれほど医療水準が高く，どれだけ優れた先生方がおられても，事務方については，やはり「お役所の現実」がある。こんなに大きな，地域を代表する公共病院にマイナンバーカードの読み取り機がたった1台しかないという現実は，僕の理解のはるか彼方にあり，不便さへの「怒り」よりも，ただただ「呆れる」ばかりだった。このことは，仮に「東京駅にICカードが使える自動改札口が一箇所しかなければ，ICカードが普及するか？」と考えればよくわかる。
それでもその日は楽しいこともあった。病院の近くに住む木版画教室の友人のSさんから「家庭菜園でカボチャが獲れたから近くに来るなら取りにおいで」と親切な連絡があり，立派なカボチャをいただいた。まだ食べてはいないが，昨年と同じく美味しいに違いない。
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| 立派なカボチャ |
明日8月8日は立秋。暦の上では秋だ。とはいえ，まだまだ暑い日がしばらくは続きそうだ。いくら暑くても秋を感じたい。そんな時にはキンキンに冷えた「かき氷」や「アイスクリーム」よりも，適度に冷やしたわらび餅が一番。というわけでわらび餅を木版画にして「立秋」の篆刻を添えた。少しだけ歪ませた立方体を図案にしたが，きな粉が降りかかった様子を木版画にするのはとても難しい。特に本体から皿にこぼれ落ちたきな粉をどうするかが問題。歯ブラシに絵の具をつけて指で弾くというやり方を版画教室の大先輩Yさんに教えてもらったが，これは結構スキルが必要だった。普通にやるとお皿だけでなく紙前面にきな粉が飛び散ってしまう。結局直接小さな粒を板に直接彫るという正攻法を採用した。出来上がったものが下。
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| わらび餅 |
春過ぎて夏来にけらし白妙の衣干すてふ天の香具山
連日30度越えの猛暑，場所によってはほぼ40度。大暑は次の日曜日，7月23日だが，もう我慢の限界。暑い時に冷たいものも良いが，暑い時に食べる熱い沖縄料理は格別。というわけで新二十四節気の木版画は，ゴーヤチャンプルー。
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| ゴーヤチャンプルーと黒いフライパン |
明日，7月7日は小暑。既に鮎漁は解禁され，近所の魚屋さんにも美味しそうな鮎の塩焼きが並んでいる。柏餅，水無月と和菓子に続き，「若鮎」という和菓子を題材にとも思ったのだが，すでに本物の鮎をデフォルメしたものだから，木版画にしてもそのままで面白みがあまりない。そこで鮎の塩焼きを少しだけデフォルメして木版画にした。昨年の5月四万十川を訪れた時に食らった鮎の塩焼きがモデルだ（👉こちら）。
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| 鮎の塩焼き |
鮎について」は，黒の一文字ぼかし，グレーと黄色の付け合わせぼかしなどいろいろ試みた。それぞれ妙なリアル感は出るのだが，焼き魚のカラカラ感が出ない。思い切って，グレー1色の「ごまずり」にしたところ，なんとなく塩焼きのカラカラ感がでた。今回は安易だがこれで行こう。
敵に塩を送るという諺がある。上杉謙信が，塩不足に苦しんでいる敵，武田信玄に塩を送ったという故事に基づいている。塩をもらった敵は嬉しいだろうが，鮎の塩焼きならばもっと嬉しいだろう。
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| 旧居留地界隈：いつものお店のウインドウ |
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| 版画にマッチした色合いの額になっている！ |
明日，6月21日は夏至。一年で一番日の長い日だ。もちろんこれは北半球に住むわれわれにとってであって，南半球では一年で一番夜の長い日になる。今年立夏から再開した二十四節気，柏餅，梅酒，フランスパンと食べたり飲んだりのものばかり。新二十四節気の版画はともかくできるところまで，食べたり飲んだりの路線で走ってみよう。
六月の食べ物といえば，月名そのものの和菓子「水無月」。京都では6月30日，「夏越の祓」で食す。
「水無月の夏越の祓いをする人は千歳の命のぶというなり」
というわけで，夏至の版画は和菓子の水無月。水無月だけでは寂いしいので，茶筅付きの抹茶を添えた。夏らしい色合いにするため茶碗の色は，実際にはあり得ないが薄いピンク。参考のため，実際に近くの和菓子屋さんで購入した本物の「水無月」の写真も示しておく。
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| 二種類の水無月と抹茶 |
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| 満月堂の水無月 |
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| バゲット，バタール，ブール三種盛 |
たとえば，小満は5月21日に始まり，次の節気の芒種の前日6月5日までの期間を指すと考えることもできる。というわけで遅ればせながら「小満」の木版画。篆刻は2年前のものと同じ。題名は「酒に溺れる梅」。
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| 身も蓋もある梅酒 |
梅酒を作るのは楽しい。でも梅酒を飲むのはもっと楽しい。
僕はかつてお習字の教室に通っていたことがある。通っていただけでまったく上達しなかったが，篆刻や木版画という道楽を覚えたのは，このお習字の教室だ。振り返れば，篆刻そのものに興味があるというよりは，篆刻の作成過程で，一心不乱に石を刻すことが気持ちよかったのだと思う。ヘミングウェイに次のような記述がある。
創作にとりかかっているときの私は，その日の仕事を終えると，誰か別人の本を読む必要があった。そうしないで仕事のことばかり考えていると，翌日再開する前に迷路にさ迷い込んでしまう。だから，一仕事終えた後は何か運動をして，肉体を疲労させる必要があった。（・・・中略・・・） 創作の井戸をからからに涸れさせず，まだ井戸の底に水が残っている段階でいったん切り上げて，夜のあいだにまた泉から注ぐ水で井戸が満たされるようにする − それが最善の策だということに私はすでに気づいていたのだ。
出典：アーネスト・ヘミングウェイ，高見浩訳「ユヌ・ジェネラシオン・ペルデュ (失われた世代：Une Génération Perdue)」，『移動祝祭日（A Moveable Feast）』（新潮文庫）
僕にとって，夜研究をいったん切り上げ，石を刻すことに没頭することが，迷路にさ迷いこまず仕事を継続するために極めて効果的だったのだ。それだけでなく，石や木を彫るということが現在の道楽にもなっている。お習字はやめてしまったが，教室で指導していただいた先生や親切にしていただいた友人たちには心から感謝している。
前置きが長くなったが，教室に通っていた当時とてもお世話になったお二人から作品展の案内をいただいた。お一人はこのブログの読者で，毎回ブログの感想を送ってくれるNさん，もう一人はインスタグラムをフォローしてくれ，いつも👍をくれるHさんである。昨日，三宮センター街の入り口の一等地にあるギャラリーへ伺った。Nさんは「良寛のうた」，Hさんは「枕草子・木の花は」だ。どちらも書だけでなく，書かれていることに感銘や共感をおぼえる素晴らしいものだった。
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| Nさんの作品の前で |
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| Hさんの作品：作品は壁にかけるのではなくテーブルに置かれていたので撮影ができない。 |
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| おまけに横長なので写真に収まらない。一部分だけでごめんなさい。 |
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| 春分の菜の花 |
二人展も後半になる。今日は最後の平日だ。金曜日は県立美術館の木版画教室がある。1時半に教室が始まる前にAさんとKさんが立ち寄ってくれた。 2013年に科学研究費の成果報告を兼ねて小さな研究集会をK大で開いたことがある。その研究会では，畏友のO君（今日ご夫妻で二人展に来てくれた）が司会，二人展の相方Dさんがキーノートスピーチをしてくれ，東京のK大，H大からのゲストスピーカーとならんで僕も渾身の論文を報告，研究集会はとても思い出深いものになった。今回「二人展」のテーブルの片隅にその時の自作のポスターを額に入れておいた。これで素性がわかってしまったのだが，今日来てくれた版画のKさんはなんと学部は違うが僕たちの後輩だった。
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| お土産の栞の横においた研究集会の自作ポスター |
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| 木版画教室の面々 |
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| Sさんが持ってきてくれた立派なお花 |
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| それこそ30年ぶりの再会。Tさん（旧姓Kさん）からの可愛いお花 |
いよいよ明日11月30日から，Dさんとの「英語の俳句・木版画・篆刻・二人展」が始まる。今日（11月29日）は午後3時から，作品の搬入と会場の設営だ。Dさんの奥様（どうしてDさんではなく，奥様なのかはあらためて説明する）と僕と二人に加えて，強力な助っ人が三人集まってくれた。一人は，Dさんと僕が現役時代からずっとお世話になったSさん（このブログにもお茶の達人として度々登場している），書道の友人Tさん，版画の友人Mさんである。
言うまでもなく作品展をするのは初めての経験，右も左もわからない。しかし皆で知恵を出し合えばなんとかなるはずだ。展示するのは
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| この面に5個はちょっと多いかな |
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| やっぱり4個にしよう。一つは次の壁へ移動 |
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| 一つずつ高さを揃え水平バランスをとる |
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| なんとか高さが揃った |
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| Mさん絶妙の配置案，毛氈が光る！ |
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| 篆刻コーナー |
明日12月21日は冬至。北半球では一年で一番日照時間が短い。冬至といえば，かぼちゃ，柚子湯を思い浮かべる。事実，いつものパン屋さんでは，この季節にちなんでなんだろう，レジの横に「ご自由にお取りください」と段ボール箱にいっぱいの柚子が置かれていた。パンを買ったついでに，3ついただいてきた。しかし，今回の版画はそのような冬至の文化的側面ではなく，科学的側面から冬至を描いたものにした。
林檎の価格が上がれば林檎の需要が減少するという「需要の法則」一つをとっても，林檎以外の価格が変化しないことが条件となっている。林檎の価格以上に蜜柑や梨，葡萄などの価格が上昇すれば，林檎の需要がどうなるかはわからない。
結局は僕のやってきた分析は，この言葉に尽きるのだが，現実の世界では，林檎の価格だけが上がって，あとは蜜柑も梨も葡萄も価格に変化はないということはあり得ない。世の中では，あらゆるものが同時に，あるときは勝手気ままに，あるときはそのように動かざるを得なく動いているのである。
現実には起こり得ないが，他の条件が等しければ，何が起こるかを知ることは，それでも重要である。たとえば「運動すれば体重が減る」ことは確かだが，同時にたくさん食べると体重は減らないかもしれない。だからといって運動をすれば体重が減ることを知っても意味はないというわけではない。そう自分に言い聞かせながらやってきた。
僕は実証経済学というものを生業としてきたが，大げさに言えば，このceteris paribusの状態に近い状態で現実のデータの動きを分析するということに悪戦苦闘してきた。つまり今思えば，40年間，現実の動きを，ceteris paribusによる動きと，そうでない動きに分離しようとしていたのだ。
「机上の空論」という言葉がある。確かに机上だが，決して空論ではないと自負している。しかし，今はもうそんなことを考える必要もない。少し寂しい気もあるが，それよりも肩の荷が下りた解放感が優っている。後はもう，次の世代に任せよう。
二十四節気の版画と判子は今回で終。正式には二十四節気は2月の立春に始まり，1月の大寒で終わるのだが，僕は西暦に対応して，今年の1月の小寒（山茶花）から始めたため，今回の冬至が最後になる。今後は，もっと自由に版画を作ろうと思う。
（追記）もっとも日が短いのは冬至だが，日の出がもっとも遅いわけではない。日の出がもっとも遅いのはおおよそ冬至の一ヶ月後だ。
明日12月7日は大雪。いよいよ12月に入り，寒さも一段と増した。大雪はその字の通り。日本の北端ではもう1メートル近く雪が積もっているそうだ。版画に特に説明は不要。以下の文章を引用するだけで十分だ。
キリマンジャロは、高さ19,710フィートの，雪におおわれた山で，アフリカ第一の高峰だといわれる。その西の頂はマサイ語で，「神の家(ヌガイエ・ヌガイ)」と呼ばれ，その西の山頂のすぐそばには，ひからびて凍りついた一頭の豹の屍が横たわっている。そんな高いところまで，その豹が何を求めて来たのか，今まで誰も説明したものがいない。
ヘミングウェイ／龍口直太郎訳『キリマンジャロの雪』
明日11月22日は小雪。北海道などの北国では雪が降り始める頃だし，高い山の山頂付近では既に雪が積もっているが，まだまだ街中では雪を見ることはない。
40年前の4月，R大学に助手として採用され，僕の研究者人生は京都で始まった。赴任当日の夜，まだ電話も設置されていないガランとしたアパートに，母から「父危篤」との電報が届き，教授会での最初の挨拶は父の葬儀への供花，弔電の御礼という少し辛い研究者人生のスタートだった。
住んだのは河原町今出川という出町柳駅に近い街中のアパート。それは中原中也が長谷川泰子と住んだ部屋からほど近く，紫式部が『源氏物語』を著した廬山寺のすぐそばだった。二年間衣笠のキャンパスまで毎日通った。
通勤途中，バスの窓から見える全てが，それまで住んでいた町の見慣れた風景とはまったく異なり，日々発見の毎日だったが，父の死後間も無く，心の底から，それを楽しめる状況ではなかった。
明日11月7日は立冬。暦の上では冬が始まる。朝夕には確かに寒さを実感する。この時期の果物といえば柿だ。たわわに実った柿の木の版画を作成した。
近所を散歩すれば，たわわに実った柿の木を見かける。不思議なことに，この版画のように葉はほとんどない。まさか，柿の葉寿司のために刈り取られてしまうわけではないとは思うが。さらに不思議なことに，色づいてまさに食べごろだと思うが，誰もその柿を収穫しようとする気配がない。万有引力で地面に落ちるのか，鳥が食べるのか，毎年，いつの間にか無くなっている。林檎，蜜柑，梨，葡萄，桃などが，柿のように自然に実っているのは近所では見かけない。見かけるのはテレビで映し出される，農園での収穫風景だけである。柿も果物店で売られているからおそらくどこかで体系的に栽培されているのだろう。
甘い柿が美味しいのは当然だが，渋い柿も皮を剥いて乾燥させるととても美味しくいただける。柿に甘い，渋いの二種類があるように，双眼鏡にもポロ式とダハ式がある。我が家の双眼鏡はNikon製。左右の視力が異なるので使う人によって調整が必要になる。したがって，二人世帯の場合は一家に二台必要となる。ダハ式はNikon 双眼鏡 EDG 8×42，ポロ式はNikon E2 8×30。8は倍率，42，30は対物レンズの口径。
明日10月8日は寒露。本格的に秋が始まり，だんだん冷気が強くなり草木についた露が霜に変わる時期だ。「白露」の版画も苦労したが，寒露も同様。日本の伝統的な着物の柄に「露芝」がある。沢山の円弧で描かれた芝草の上に、露が小さな丸で表されている。今回は，それを借用して寒露の木版画を作成することにした。
「白露」との違いを強調するため，露芝文様に加えて，冷たい光を放つ月（pale moon）と，北海道に生息する「キタキツネ」を描くことで寒い雰囲気を出すことにした。寒露の降りた草原をキタキツネが走る風景となった。
電話を切ったあと，ふと考えたのが，家の中で「篭」に飼うのではなく「庭」に放し飼いにすればどうだろうかということ。その後，N君に鈴虫を庭に放すということを話したが，あまり積極的に賛同する気配はなかった。おそらく鈴虫愛好家からみれば，庭に放すというのは邪道なんだろう。それは妄想だけにしておこう。
9月に入り，N君と久しぶりに食事をすることになった。その日N君はなんと，たくさんの鈴虫を籠に入れて家まで持ってきてくれた。最初戸惑ったが，それが夜になると玄関で綺麗な声で鳴くのである。想像していたより，はっきりとした美しい音色だ。
『源氏物語』の第38帖「鈴虫」では，光源氏が，まさに鈴虫（現在の松虫らしい）を庭に放し，その鳴き声を聴くことを口実に，女三宮のもとへ通う。これから少しの間，鈴虫の鳴き声を楽しみながら，妄想にふけることになりそうだ。
明日9月22日は秋分。必ずしも秋分の日が中秋の名月（太陰太陽暦の8月15日）とはかぎらない（昨年は9月13日，今年は10月1日が中秋の名月）。しかし源氏物語の設定する1000年以上前の年，秋分の日が中秋の名月だったと仮定するのも悪くはない。そう言うわけで『源氏物語』の第38帖「鈴虫」のシーンを秋分の版画にした。まさに妄想である。作者にちなんで，空は紫色。篆刻の文字はもちろん秋分だが，銀色で押印したため少し見えにくい。
今日，11月7日は二十四節気の立冬。ずいぶん寒くなった。版画は沢庵を漬ける前に天日干しにされた大根。日干しにすることで余分な水分が抜けてシャキシャキ感が出るらしい。最初は真っ直ぐな大根が乾燥してU字型に曲がるぐらいまで一週間から3週間ほど干す。その後糠につけて再び3週間，つまりお...
